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「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。また平和の「和」でもあります。掛軸 『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 箱付 掛け軸 m83051。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。【真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08117。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。【真作】掛軸 宮台玉英『ほおづき』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11108。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。【レア】即位礼正殿の儀 記念品。箱は共箱ではなく無地箱です。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。掛軸 『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 p090511。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。写真でご確認ください。掛軸 佐久間青苔『水墨山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g022521。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。【真作】掛軸 荻田東嶺『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a090315。\r\r無地箱。掛軸『七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿 淡路島』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。塗軸。【真作】掛軸 小川朝陽『牡丹図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060812。紙本。掛軸 佐藤一耕『狗吠石橋畔 一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 k03981。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛軸 a02038。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a09032。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a101215。現大宗匠。大幅掛軸 周琇『狙公図 猿回し』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a102711。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。【真作】掛軸 野中司峰『富士』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g122212。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。【真作】掛軸 久芳白映『双鶴図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07174。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【複製】掛軸 尾形光琳『躑躅図』大塚巧藝社 絹本 共箱付 掛け軸 a110516。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂