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澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯
月夜の盆踊り銘‐　素言【説明】 盆踊りのルーツは、仏教に由来します。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。仏教の世界では、よく“念仏”という言葉を耳にしますが、これは仏様のお名前を唱え、功徳を思い浮かべることで救われ、浄土へと導かれるというもの。掛軸-1360　伊達政宗　茶湯書状　昭和57年　主婦の友社　印刷工芸作品。昔は踊り念仏という、踊りながら念仏を唱えることが広く普及していました。大幅掛軸 汪琬『月下猛虎図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 g082118。その理由は、「祖霊を送りかえすこと」です。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。これは踊る時に、“足で床を強く踏み鳴らすことで、悪霊や死霊を鎮め、あの世へ送ることができる”というもので、死者を極楽浄土へ導くことができるとも考えられていました。裏千家淡々斎直筆　色紙幅　揺扇引清風　14代千宗室の茶掛け掛軸　茶道具。こうした背景から、踊り念仏はお盆の時期に行われる先祖供養と結びつき、踊ることでお迎えした死者の霊魂を慰め、あの世へ再び送り返すことができると信じられ、全国各地で行われるようになったのが盆踊りだそうです。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。精霊達を弔い労る意味が込められた趣き深いレアな作品です。京都　茶室　掛軸　上等　美品　一点物。縦約195.5cm横約56cm軸約62.2cm共箱なし。真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。本体のみ。掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 s031118。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。小宮聡雲先生色紙。F