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未使用品の筆です。【真作】掛軸 佐藤眉山『山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07233。半紙や半切など活躍します。『真作』掛軸 大徳寺 須賀玄道『日々是好日 群雀図』紙本 肉筆 共箱付 605。
■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。半切手漉き画仙紙。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022。　７２歳。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。加隈亜衣 直筆サイン色紙。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 納経軸 弘法大師』絹本 共箱付 掛け軸 YH5。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。生長の家創始者　谷口雅春　掛軸。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。『遊』一字　掛け軸　萬里銘　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 R12082。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。　　箱書、花押があります。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06267。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 小栗春峰『秋草』日本画 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸 x02554。\r\r関防印は、三笑です。書道と絵画　コレクション。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (2)。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します