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【新品未開封】書道水墨画1980年栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳大冊頁
備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬」共箱 縁起物 茶掛け。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。掛軸　大徳寺派　聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。未使用品の筆です。半紙や半切など活躍します。。全体の調子は良好です。【真作】掛軸 佐藤眉山『山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07233。\r\r共箱。『真作』掛軸 大徳寺 須賀玄道『日々是好日 群雀図』紙本 肉筆 共箱付 605。紙本。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。塗軸。半切手漉き画仙紙。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。素朴な生活に安んずること。【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。加隈亜衣 直筆サイン色紙。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 納経軸 弘法大師』絹本 共箱付 掛け軸 YH5。この故事から生まれた言葉。生長の家創始者　谷口雅春　掛軸。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。『遊』一字　掛け軸　萬里銘　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 R12082。陶芸家。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06267。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛軸 小栗春峰『秋草』日本画 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸 x02554。以後、個展・出品多数。書道と絵画　コレクション。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。31年、日本工芸会員に推される。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (2)。33年～35年、日本工芸会理事を務める。掛軸 華『牡丹図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a051017。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。掛軸 在銘『中国美人 人物図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p070312。以後も受章・表彰多数。掛軸 船川華洲(香雨荘主)『人物図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 w05266。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。掛軸 井口華秋『支那山水図』中国山水 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11204。46年、勲四等旭日章受章。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。掛軸 『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 良好品 掛け軸 m021001。58年、勲三等瑞宝章受章。掛軸 黋月『寺院 山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p02284。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家