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掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職
※篆刻作品 白文印\r※印文：【天行健】 \r※印材：銅印\r※サイズ：14mm×17mm×26mm \r※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。掛軸　大徳寺派　聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。未使用品の筆です。半紙や半切など活躍します。。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。【真作】掛軸 佐藤眉山『山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w07233。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。『真作』掛軸 大徳寺 須賀玄道『日々是好日 群雀図』紙本 肉筆 共箱付 605。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。半切手漉き画仙紙。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。加隈亜衣 直筆サイン色紙。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 納経軸 弘法大師』絹本 共箱付 掛け軸 YH5。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。生長の家創始者　谷口雅春　掛軸。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。『遊』一字　掛け軸　萬里銘　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 R12082。\rこちらのお品は一点物でございます。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06267。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛軸 小栗春峰『秋草』日本画 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸 x02554。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。書道と絵画　コレクション。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (2)。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛軸 華『牡丹図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a051017。